綜合報導，有教師批判高中課綱刪減文言文，不教明末清初文人顧炎武的「廉恥」，因而是無恥課綱。教育部長潘文忠表示，課綱從來沒有廢除禮義廉恥，並點出現行教材中論品德、修養的多篇選文；教育部則解釋，文言選文兼顧不同時代、作者、文類，文言課數比率須達35%到45%。長期關注課綱發展的學生團體EdYouth則認為，這些批評不符合多數學生感受。

歷史教育新三自運動協會今年近來舉辦多場「蔡英文政府教育政策總體檢」系列活動，北一女中教師區桂芝在本月4日出席記者會的發言影片，批判108課綱「去中國化」，大量刪減文言文，甚至刪掉明末清初思想家顧炎武的「廉恥」，讓學生不再有機會思考「士大夫之無恥是謂國恥」，批評108課綱是無恥課綱。

潘文忠鄭重澄清，108課綱、教育部從來未廢棄禮義廉恥，課綱是引導學生於議題中思辨，能於生活中實踐禮義廉恥。

潘文忠強調，108課綱希望學生有思辨的機會，而非固守背誦教條或背誦課文，更希望於國語文領域中，學生能夠培養語言溝通、理性思辨能力。

潘文忠並以近日OECD（經濟合作暨發展組織）發布PISA 2022調查結果，台灣學生閱讀素養為世界第5名；國際公民教育與素養調查研究（ICCS 2022），台灣學生的公民認知成就國際排名第1。由此驗證108課綱有助於學生培養閱讀、思辨、實踐能力。

據教育部網站新聞，有關媒體報導，有學校老師評論，108課綱去中國化，大量刪減文言文，「108課綱刪掉顧炎武〈廉恥〉，學生不再有機會思考『士大夫之無恥是謂國恥』，所以這是個『無恥』的課綱」，教育部表示，108課綱的實施不只沒有將禮義廉恥廢棄，讓我們的學生反而可以在生活當從議題當中的思辨，來實踐禮義廉恥。

教育部表示，108課綱強調讓學生在課程中學習到各種素養能力，進而在生活中實踐和落實，而非僅背誦課文。以近日OECD發布PISA2022調查，臺灣的學生具備足夠素養能力，對於應具備的價值觀及生活態度，能從目前素養導向的課程中學習到，並透過生活中的議題思辨，進而實踐禮義廉恥的修養。

教育部以高中國文課本為例，很多版本的高中國文教科書都有品德及修養的課題，翰林出版社的高一課本，透過論語來跟學生探討品德跟修養，高二課本也透過孟子探討有關性善、品德以及仁心仁政的議題，而其它版本也都有類似的內容。

108課綱沒有廢棄禮義廉恥，而是鼓勵學子思辨和生活中實踐。針對108課綱國語文課程，強調培養學生語言溝通與理性思辨的知識能力，教材編選著重多元取材。取材範圍擴大至兼具時代特性、思想流派及文體多樣性之文化經典、臺灣新文學作家作品，以及世界華文文學、翻譯作品、文學論述。

另教育部澄清，108課綱並未廢棄文言文，文言選文以兼顧不同時代、不同作者、不同文類。依據普通型高中國語文課綱規定，文言文除中華文化基本教材外，課數的比率須符合3年平均 35%至 45%。

據EdYouth網站新聞，有關近期社會輿論大幅討論「108課綱無恥」一說，學生團體 EdYouth 基於過去長期蒐集第一線的學生意見，以及新課綱的倡議實務經驗，指出部分輿論對新課綱的理解有誤、對教育第一線觀察的論點不符合多數學生感受。

EdYouth 表示，學生品格的培養不應只侷限於國文領域課程，因此刪減古文不見得會直接影響學生道德發展，課綱也建議將包含品德、性別、生涯規劃在內的19項重要議題融入課堂教學。事實上，新課綱於社會領域增加選修時數、列社會科探究與實作為加深加廣選修，即是希望學生能夠對社會有更多的關懷，並將這些關懷化為實際行動。因此，僅以古文選讀內容斷言現行課綱是「不倫的課綱」，是較不兼容的說法。

EdYouth認為，新課綱應持續透過不同形式呈現更深刻的知識及生活教育內涵，讓學生正確認知人和人之間互動的界線與文化。此外，如何在有限的學校時間內協助學生「自發、自願且持續地增長思考的肌肉」以面對複雜多變的社會，是必須容納更多聲音和嘗試的問題。

對於學生而言，新課綱國文科領域的困境，較多應在於「教學」與「考試」間的不平衡。EdYouth 說明，在2023年度108課綱觀察報告中，有許多學生反應課綱刪減文言文比例，但學測並未有相對應的調整，致使第一線的學生與家長不知應依循新課綱或是舊課綱指引備考，增加現場焦慮。此外，許多學生也反應學測國文命題難度每年不一，「考學測如同簽賭，除了考實力也仰賴當年度運氣」。

因此，EdYouth 呼籲，教育部與大考中心應著眼於教學與考試的一致性，使學生在課堂上展現的知識能力可以如實反映在大考成績，且不必額外花時間補習學科。在升學考試方面，教育部與大考中心應積極處理學測試題穩定度不佳的問題，並研擬具體因應作為。然而對於108課綱的推動，EdYouth樂見教育部持續推動新課綱，並於其他學科領域推動素養教育。

【圖片來源：中央社】

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